tirsdag den 14. maj 2013

The Artist is Present

I fredags så jeg dokumentarfilmen "Marina Abramovic: The Artist is Present". Jeg kendte ikke kunstneren på forhånd, men hun slog virkelig benene væk under mig! Her er mine umiddelbare, uredigerede tanker om filmen og Abramovic som kunstner, nedskrevet lørdag morgen.

performance handler om at være i den rette sindstilstand. det handler om at få performeren og publikum i den samme sindstilstand. et menneske. en kvinde. med en krop. en krop i et rum. kropslighed. en nøgen krop. en stemme. lyd. råb. intensitet. art is easy. hvad betyder det? du kan lave kunst, måske. just do it. men man må starte med at eksperimentere. man må lære at være stille. at være til stede, nærværende, present. Det er den store udfordring i dag, er det ikke? det sjove er at det faktisk er klosterlivets discipliner, kunstneren bifalder, da hun inviterer 30 unge kunstnere på et ophold i naturen omkring hendes hus på landet. de spirende kunstnere skal konfronteres med sig selv og lære at være nærværende og det bedste redskab er: stilhed.  


Eksperiment. Du må eksperimentere. Nogle af elementerne i Abramovics værker er i virkeligheden gamle, spirituelle veje til oplysning. Metoder som munke, asketer, yogier og hippier har brugt i måske tusindvis af år. De ting, som ifølge filmen er ildeset i nutidens vestlige kultur: inaktivitet, stilhed og faste. Og inaktivitet vil jeg her definere som meditation. I virkeligheden er det banalt. Det er ikke nogen kompliceret videnskab. Det er så banalt at de fleste overser det. Kender vi til Tolles Nuets Kraft?  I værket på MoMa er kunstneren selve Nuets Kraft. Eller Nuets Kraft er hende. Hun siger selv, at som hun sidder der på stolen og kigger folk i øjnene, handler det ikke længere om hende eller hendes ego. Det publikum ser er et spejlbillede af dem selv, projektioner af deres egne følelser på et blankt lærred, en uudslukkelig flamme af nærvær. Marina sidder der som et bjerg, en klippe. Mennesker kommer, observerer, interagerer, absorberer, og går. Flere mennesker bliver tilsyneladende overvældede, rørte, følelsesladede. Gennem kameraets linse ser vi, filmens publikum, overraskelse, beundring, ydmyghed, glæde, forløsning, sorg, smerte, fred, forundring, længsel, kærlighed, nær-fucking-vær! Hvad er det der sker? Er det kunst? Er det banalt eller genialt eller er disse ord i virkeligheden to sider af samme sag? Ja, det mener jeg. Det er genialt, fordi det er banalt. Det banale er undervurderet. I popmusik såvel som i menneskelig kontakt og spirituel praksis. 


Nogle gange kan det mest simple give det største indtryk. Eksempelvis: en banal og nærmest plat kærlighedssang, en nøgen krop, nøgenhed, to hænder der rører hinanden, et smil mellem mennesker, et mantra, at lave ingenting (ud over at være til stede), stilhed, et barns årvågenhed, en naiv kærlighed, at åbne sit hjerte op, tillid, meditation (inkl. rengøring af toiletter), to mennesker der kigger hinanden dybt i øjnene. Hvad er det et menneske får, når han sætter sig overfor Marina? Ifølge Klaus (kurator): opmærksomhed. Hver person får lige meget opmærksomhed, Abramovics udelte opmærksomhed i dette øjeblik. Personen får en oplevelse af at blive set, en oplevelse af et menneske, en energi, en sjæl, en ånd, en bevidsthedstilstand, som er totalt nærværende. Dette er i sig selv en meget stærk oplevelse. Fra mit perspektiv er det simpelthen det, jeg kalder Gud. Gud er mange ting. Men Gud kan også være en tilstand, en tilstand af nærvær. Når man mærker dette nærvær, ved man, at det er noget større end en selv. Samtidigt med at det er en selv. Det er det jeg tror er så overvældende for mange af dem, der begynder at græde, når de sidder overfor Marina. For det første at få denne intense opmærksomhed fra et andet menneske, for det andet at få lov til at få et smugkig ind i det store nærvær, den store stilhed, Nuets Kraft, det guddommelige. Her er det ikke længere kunstneren der agerer, men hun bliver et instrument for det der arbejder gennem hende. Hun bliver publikums portal ind til noget, de fleste længes efter. Samtidigt med at publikum oplever at noget indeni dem selv lukkes op. Det er det, der er så intenst og genialt og rørende og uforståeligt og vanvittigt: når du kigger ind i nærværet, ser du Gud og dig selv.


Nogle vil måske opleve kunstneren som en kilde til fred og kærlighed, men sandheden er at den findes inden i dig selv. Det konfronterende element i værket er at det fungerer som spejl. Den fred og glæde og kærlighed og nærvær du føler, måske for første gang i dit liv, er ikke bare til låns. Den bor inden i dig. Den bor i os alle, sådan er vi født, vi har bare blokeret adgangen til den kilde. Og dét er det store problem!! 

Er det ikke det diverse østlige spirituelle mennesker og filosofier har forsøgt at fortælle menneskeheden i snart en evighed? Vi er alle på jagt efter noget. Fred, lykke, kærlighed, hvem er ikke det? Vi kan lede og lede udenfor os selv, opsøge diverse mennesker, guruer, kunstudstillinger, ja, vi kan tage ind på MoMa og kigge en kunstner i en meditativ zen-tilstand i øjnene, men i sidste ende findes det hele inden i dig selv, og det har det altid gjort. Det er så banalt at det er til at grine over, det er til at dø over. 

Fra mit perspektiv opnår Abramovic gennem de tre måneder en tilstand af zen. Hvem ved hvad zen er? Hvem forstår det? Jeg gør ikke. Men jeg ved at det er nærvær. Det nærvær alle mediterende og asketiske mennesker har søgt gennem verdenshistorien. Men hvis det er så simpelt, hvad forhindrer os så i selv at komme i den sindstilstand? En del af forhindringerne ligger i vores kultur. 


En af nøglerne, den mest direkte vej til denne tilstand, er stilhed. Fuldkommen stilhed. Stilhed som fravær af lyd, stilhed som fravær af handling. Stilhed i form af kontrol af sindet, eller måske endda mangel på kontrol? Som filmen spørger: hvem kan holde ud at lave ingenting (og være stille!) 16 dage i træk? Ikke mange. For det strider mod alt hvad vi har lært om hvordan en tilværelse skal være. Først og fremmest skal man være produktiv. Og stilheden… stilheden er banal, undervurderet, fredfyldt, vild og voldsom, intens, enerverende, provokerende, frygtindgydende, ydmyg, kærlig, konfronterende. I stilheden møder man Gud, i stilheden møder man sig selv, i stilheden møder man tomheden, i stilheden møder man nærvær. Men det kræver træning. Det er ikke for sjov at zenmunke mediterer 15 timer om dagen. Det kræver tålmodighed. 


Hvorfor har vores kultur nærmest fortrængt stilheden? Alt er indrettet efter at vi aldrig skal kede os, aldrig gå i stå, aldrig vente på noget. Nogen mener at det at meditere på fuldtid ikke er en tilværelse. Hvorfor skulle klosterlivet eller et asketisk liv ikke være en tilværelse? Hvorfor er det så provokerende? 


Er Abramovics ”The Artist is present” kunst? Det er performance. Og hvad var performance, ifølge kunstneren selv? At være i den rette sindstilstand. Og få publikum i den samme tilstand. Det er kunst på grund af rammerne omkring det. Det er kunst, fordi der er et publikum. Det er kunst, men ikke en videnskab, ikke et håndværk, ikke noget teknisk, der kan tillæres. Og dog kan det læres af alle. Det er ligeså meget kunst, som livet i sig selv er kunst. Performance er at mærke livet, at få andre til at mærke livet, at iscenesætte alt det, som allerede er. Det hele er givet på forhånd: kroppen, energien, bevidstheden, nærværet. Men performeren skaber selv rummet og sammen med publikum begynder hun rejsen ind i bevidstheden, den rette sindstilstand. 


Hvad er det der er særligt ved kunstneren, i dette tilfælde Abramovic? Hvorfor kan alle ikke lave det, hun gør? Og hvis de kunne, hvorfor gør de det så ikke? Adgangen til den geniale banalitet er godt og grundigt blokeret for langt de fleste mennesker. 

”ART IS EASY”
for at nå ind til den må man lære at være stille. At være nærværende, to be PRESENT. Det kræver at du tager imod som et barn, med et barns nysgerrighed og naivitet. Det kræver begyndersind, den gode gamle buddhistiske term. 

”Banalt” er vel nærmest et skældsord, når det kommer til at anmelde kunst. Hvad betyder det? Det banale repræsenterer netop noget grundlæggende for alle mennesker. Det er derfor kunst, der tør dyrke det banale, rører så mange mennesker. Enhver kan komme og kritisere Abramovic eller en forfatter til en popsang og klandre deres værker for at være banale, simple, latterlige. 


Men hvem kan gøre dem efter? Det er det store spørgsmål. Og det er det der adskiller kunstneren fra os andre. 


trailer til filmen

tirsdag den 9. april 2013

The Social Network

Mit ellers så stabile kærlighedsforhold til Zuckerberg er i krise. Jeg har holdt en god pause fra netværket, er vendt tilbage, og nu er jeg chokeret over, at jeg nærmest har mistet interessen for det.
Først ville jeg udelukke al overfladisk kommunikation og have et meget lille netværk af de "nærmeste" personer. Men hvorfor så overhovedet bruge facebook? Dem ringer man da til eller skriver en mail?

"Networking er godt", har jeg hørt, og det var jeg også helt sikker på før. Jeg elskede det. Men nu er jeg ikke så sikker mere. Jeg besluttede mig for at opbygge et netværk igen. Men efter lidt tid indså jeg, at det ikke giver mening for mig mere, at ansøge 900+ "venner", som jeg sandsynligvis aldrig kommer til at snakke med, og som sandsynligvis aldrig ville sende mig en mail, som sandsynligvis ikke engang har opdaget at jeg var væk, ligesom jeg selv har glemt mange af dem på bare et halvt år. Da jeg kontaktede dem i sin tid, var det fordi vi havde noget sammen på det tidspunkt, et projekt, et orkester, et kor, så gav det måske mening. Men nu? Hvad skal vi bruge hinanden til?

Ja, networking er sikkert godt, men jeg kan bare ikke forstå facebook mere. Jeg forstår ikke hvad det er man vil opnå ud over bekræftelse af ens person og holdninger fra folk, som allerede er enige.
Er det networking? Hvem lytter egentligt til andet end sit eget soundtrack? Fra mit perspektiv ligner det bare en masse monologer, som ens "venner" måske lige akkurat gider bruge energi på at trykke pegefingeren ned og "like".

Er det kommunikation? Er det meningen jeg skal føle mig værdsat fordi du gad bruge et par sekunder af dit liv på mig? Kan du lide mig for den person jeg er eller pga. det jeg kan, det jeg laver eller den rolle jeg spiller i dit personlige dukketeater? (business lingo: brand)
Send dog en mail. "Men det har vi ikke overskud til", nej, det har jeg heller ikke. Skulle vi så ikke bare lade være?

Mest af alt gider jeg ikke bruge energi på at være vred over netværket eller imod det. Det er en del af folks liv, ligesom tv, kød, forbrug, alkohol osv. og det kan man ikke bare lige ændre på. Jeg har accepteret facebook, accepteret at det er en del af nutidens kommunikation. Men som så meget andet, finder jeg det bare ikke tilfredsstillende længere, faktisk ikke engang bare en smule underholdende.

Stiller jeg for høje krav til verden, til kommunikation og andre mennesker? Måske. Men det står jeg fast på. Vi er nødt til at kræve noget mere, hvis vi vil have en god livskvalitet. Vores kultur er så fuld af underlødig underholdning og tidsfordriv, som slet ikke stimulerer vores hjerner eller udnytter vores potentiale eller vores fantastiske kroppe, faktisk tværtimod. Resultatet? Vores hjerner bliver dårligere til at fokusere, og jeg tror vi bliver dummere, mere usunde, mere stressede, mere overfladiske, mere kyniske.
Hvorfor acceptere det? "sådan er livet, dette er virkeligheden" - er det? Problemet opstår når alle stopper med at stille krav, når alle accepterer at blive "fodret" med underlødig kost, fysisk, mentalt, åndeligt.

Kræv nærvær! Kræv oprigtig kommunikation! Kræv sundhed og vitalitet! Kræv kærlighed!




Jep, jeg er en udslidt, egocentrisk autenticitetsjæger/urtekusse.... 

torsdag den 17. januar 2013

Kære facebookvenner

Hvad blev der af Tabita Annabell?

Jeg har været på dannelsesrejse. Jeg har ryddet op i mit liv.
Nu er der kun Gud og orgel tilbage.

tirsdag den 18. december 2012

Kunstnerne

Der er nogle mennesker, som jeg er meget fascineret af. "Kunstnere"? Jeg møder måske et par om året. Jeg ved ikke hvorfor. Der er bare noget ved dem. Og de får mig til at føle mig kedelig, hæmmet. Som en pæn pige, en konservativ klassisk musiker.

Hvad er det ved dem jeg kan lide?
De virker "frie". De går i mærkeligt og sejt tøj. De laver kunst. De går deres egne veje og de virker ligeglade med hvad andre tænker. Det er en stemning, en iscenesættelse; deres måde at gå på, at tale på, at ryge på, deres udstråling.

Kunstnerne, skrigerne, de levende levende. Det er stemningen. Den stemning der kan være omkring en person. Hvordan de lever. Hvordan de flyver gennem verden, livet. Meget levende, sanseligt, kropsligt.

Græs, hud, hår, læber.
Lange skørter, sort tøj, vin, cigaretter, nattens liv og penetrerende mærke, kroppes friktion, desperationen, længslen, den vanvittige længsel efter at leve, som om man aldrig kan leve nok.
Som om man aldrig nogensinde kan blive ordentligt mættet eller tilfredsstillet, hverken åndeligt, kunstnerisk eller kropsligt. Det menneskelige, det dyriske, det kødelige, det åndelige - forenet, blandet sammen i en dyb, plaskende kilde, som man kan drukne i.

Måske er jeg en af dem. Men længslen drev mig til vanvid, som det er sket for så mange andre før mig. Åd mig op indefra, langsomt, dræbte mig. Jeg kan føle det her og nu. Som en stemning eller et begreb. Men ord kan ikke beskrive det tilstrækkeligt. Beskrive dem, mig, dette liv.
Jeg ville ønske at jeg kunne udtrykke det på en anden måde. Skrive et stykke musik eller sådan noget.
Men det må komme med tiden. Hvordan tror du lyden af dem ville lyde?

onsdag den 12. december 2012

En rejse afsluttes, en ny begynder

Dette var mine første ord efter jeg forlod Taizé. Mange ord kom før dem, og jeg har lyst til at dele nogle af dem på min nye blog


//
4.12.12
Nu er jeg ude i "den virkelige verden"på vej til Paris. Efter næsten 2 måneder i en forholdsvis isoleret verden i et kloster. En verden uden tv, internet, nyheder, fester, alkohol, ateister etc...
Er jeg bange for verden? Nej. Jeg synes samfundet er lidt dekadent og skræmmende, men jeg ved, hvor jeg har min tillid. I know where I put all my trust. Og jeg ved at ingen kan fratage mig dette nye liv, som lever i mig.
Det var rørende at tage afsked med Taizé, min familie der og min elskling. Sørgmodigt. Men samtidigt har jeg en stille glæde indeni. Jeg føler at det er den rigtige beslutning, den rette tid. Jeg er uendeligt taknemmelig for de gaver, jeg har modtaget. Nu glæder jeg mig til at "bruge" dem i mit liv, udleve det. Midt i den store, beskidte civilisation. Blandt deprimerede mennesker, negative energier, recession, degeneration. Det er nu den store udfordring begynder.

Hvad kan jeg gøre for verden?
Hvad kan jeg være for andre mennesker?
Det ved jeg ikke endnu. Men det vil vise sig, det er jeg sikker på. Det hele vil komme til mig, somehow. Men det tager tid.

Dare to wait.

Wait for the Lord, whose day is near
Wait for the Lord, keep watch, take heart


//

søndag den 7. oktober 2012

Nyt og gammelt


Hvad er det du vil?

I wanna feel my best! (I wanna look my best)
.. og bare generelt udnytte mit potentiale. 
Hvem vil ikke det?! Hvorfor sidder vi så fast i vores (dårlige) vaner?
Dét har altid fascineret mig ved mennesket.. man vil en ting, men gør noget andet. Ak ja, vanens magt.
Jeg har en forestilling om at jeg kan bryde mine vaner. Er det sandt? Eller eksporterer jeg bare mine vaner til nogle nye rammer? Ingen ved det, ingen kan vide det, før det er sket.

Hvor længe skal jeg blive dernede, i Frankrig? Jeg ved det ikke. Det står endnu hen i det uvisse, og det er måske netop det magiske ved det. Mindst fire uger. Jeg har ikke besluttet mig endnu, jeg lader muligheden stå åben, hej gud, tell me what to do. Indtil videre har jeg besluttet mig for to måneder i alt. Ønsker jeg at sætte mit "liv" her i Danmark i stå? Nej, faktisk ikke, for det er ingen løsning. Det er godt at komme væk, det er det helt sikkert. I nye rammer er det lettere at tillægge sig nye vaner og tage afstand fra gamle, tror jeg, men du er stadig dig, og verden udenfor fortsætter.

Man kan flygte, men det er begrænset hvor længe. Det er dog heller ikke det jeg vil, flygte. Jo, på en måde. Jeg ved bare godt, at det ikke nødvendigvis løser nogle problemer. men for ikke så længe siden så alt så sort ud, at der ikke var andet at gøre. Jeg tænkte: "jeg har intet at miste, for det kan ikke blive værre", og så kan det jo kun blive bedre, hurra for det!

Man er nødt til at flytte sig når man går i stå. Nogle gange behøver man måske ikke komme længere væk end at man lige kan se tingene, situationen lidt på afstand - og først der kan man se, hvad der er godt, og hvad der skal ud, revurderes, nedbrydes, genopbygges.
Jeg behøvede måske egentligt ikke at komme ret langt væk, jeg skulle bare lige smage friheden. Men nu har jeg den endelig, og så tager jeg følgerne af at handle på sin første indskydelse, stærkt efterfulgt af den følelse, som udspringer af hjertets længsel og desperationens afgrunde.

Så her er jeg. På vej mod det nye.

Jeg tror ikke min nye levevis får ting til at forsvinde. Der er ingen garanti for opløsning af invaliderende, existentialistiske tankemønstre og penetrerende angst. Det eneste der er sikkert er, at der sker noget nyt.

Måske behøver jeg ikke flygte for evigt. Måske behøver jeg ikke opløse alt. Måske behøver jeg end ikke blive væk for længe, for én revolution er større end alverdens lange rejser.... at udleve flugten forklædt som hverdag i lyset af nuets kraft.

tak

P.S. jeg ville elske at blogge om mine oplevelser, men jeg kommer til at leve uden min computer i Taizé. Ses på den anden side!

Morgen

jeg elsker morgener. jeg har brug for morgenen. morgenens stilhed. morgenens ensomhed. morgenens kølighed. hvis jeg ikke oplever den, føler jeg virkelig at jeg er gået glip af noget.

tiden før alle går igang. tiden hvor de fleste sover, hvor verden stadig står stille, ligesom mig. om morgenen har jeg brug for at strække min krop. at lytte til salmer. at trække vejret. gøre én ting ad gangen. øve mig i at være til stede i nuet. kommunikere med gud. træde ud i det verden og mærke luften mod min hud. træde endnu et lillebitte skridt ad den vej, jeg befinder mig på.